биг брадър 3 и християнството

в православие.бг са открили нова тема за това дали е допустимо християни да участват в биг брадър. вижте православие.бг .
Медийното БГ събитие в нашето православие от последните дни е Биг Брадър 3. Няма никакъв смисъл и никаква истина в това да се държим така, сякаш попадането на Тодор в къщата на Големия брат няма никакво значение. Разбира се, че има; и се разбира най-вече от потоците коментари от последните два дни, в които думи като "Църква" и "Православие" се разбъркват енергично от медийния шейкър с всевъзможни други понятия и идеи, подходящи за „разкоша” на масовия вкус. А моменталната гневна и обидена реакция на православната публика – независимо дали е открито ангажирана или се придържа към модела „не съм от тях, как’ Сийке” – достатъчно ясно показа, че всеки разбира поведението на Тодор първо като лош църковен Пи Ар, после като личен избор на един човек с църковна идентичност да прави или да не прави неща със себе си и с другите.

Както и поради каквито причини да го направи, Тодор постави Църквата на сергията на Нова телевизия и ще има да видим кой какво гледа и търси на този пазар. Църквата влезе в „големи” и малки усти и това значи нещо. Какво значи и има ли смисъл да включим този факт в периметъра на анализите и оценките си? Ние казваме, че има.

Търсим отговори на следните въпроси:

1. Какво е благословението, защо се дава, кой го дава и в конкретния случай какво означава „С благословията на Църквата”. И ако няма такава, у кого е грешката в разваления телефон?

2. Защо православните зрители се разтревожиха от появата на Тодор в шоуто?

3. Какво е християнският избор и какво е да поемеш отговорност за него?

4. Какво е да дадеш православието като пример за подражание, показвайки себе си; може ли да бъде православието „ролеви модел”?

5. Може ли Църквата да бъде „злепоставена” в такова шоу?

6. Ако в обществото се води разговор за вярата и Църквата и всички са поканени, имаме ли право на отсъствие? Има ли значение кой и как е започнал?

7. След подписката „Православие и медии в България”, която трябва да бъде предоставена на вниманието на институциите, които да вземат отношение, питаме сега експерти и организации: докъде се простира правото – не на свободата на словото, а на вулгаризацията, цинизма, профанацията, духовния ексхибиционизъм и откровеното порно?

8. Какъв е опитът на предаването в други страни и има ли подобни случаи на "пресичане на интересите" на Църквата с интересите на продукцията?

9. Как ще коментирате репликата на редактор от шоуто, че: „виждате ли, Библията вече не е актуална”?!

Приканваме журналисти, общественици, медийни експерти, психолози, духовници, всеки, който би искал да заяви аргументирано своята позиция относно темата, да ни изпрати текст на адрес: ekip@pravoslavie.bg .

Условията за публикуване на външни коментари в Актуално са: да не са анонимни, да не пропагандират омраза и нетолерантност към различията, да не целят подигравка и обида спрямо личности и общности, да не тиражират вулгарни или цинични изрази...
Мислете. Пишете.

Редактирано от libra (21.09.2006 19:18)