tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1868991 - 17.08.2007 07:08
[Re: tisss]
|
|
|
СИЛНА ВОДА*
Крадец. Предател. Убиец. Мръсник. Това са все много силни думи: представям си ги като настръхнали заплашително мускулести уроди в мъглата на нашата обща подозрителност. Оказа се, че за по-малко от година целият наш народ коренно преустрои ценностната си система и това, което до вчера беше "героично", днес е "фалшиво", това, което беше "достойно", днес е "тъпо", това, което беше "вярност", днес е "нагаждачество".
Смесиха се две ценностни системи: старата - градена тухла по тухла четирийсет-петдесет години, и новата - още не докрай изяснената, модерната. По старите критерии да бъдеш "предан на делото" беше равнозначно да бъдеш "истински комунист", най-малкото "верен син на Партия и народ", да бъдеш "беден" означаваше, че си "пролетарий", т.е. "наш". Да бъдеш заможен, значеше, че си буржоа. И т.н...
Спомням си, през далечната 1978-ма гостенка, рускиня от градчето Белая Калитва, Ростовска област, как възкликна, когато видя, че живеем в свой апартамент: "Охо-о, та вие сте цели буржоа! Българите сте се обуржоазили".
Не става дума за двойствения морал на властващите, които едно говореха и в едно се кълняха, а на практика, потъпквайки писаните и неписаните закони, по най-брутален начин устройваха себе си. Говоря за масата, за стотиците хиляди семейства, в които шестваше мизерията на духа. Три поколения българи внушаваха на децата си, че който учи, той ще сполучи - защото ще ходи с чиста риза на работа и няма да си цапа ръцете, няма "да се мъчи", ами ще седи в канцелария, на бюро, докато ония - баламите, неуките ще се късат от зор. Три поколения деца, израснали в условията след Девети септември (1944 Г.), научаваха от родителите си, че ако искаш да си добре в живота, трябва да си имаш "връзки", да гледаш началството в очите и да изпълняваш каквото ти наредят. "Молчать, не рассуждать!" и "Мой начальник больше знает, больше деньги получает!" - тези крилати фрази прелитнаха от "великата Съветска страна" заедно с ентусиазма на заблудените от първите петилетки в строителството на "най-хуманното от всички общества". Дуракът Петка от вицовете за Будьони за нас беше симпатяга, а Гюро Михайлов - българският войник, който изгорял, но не напуснал поста си, беше (и е) нарицателно за тъп и ограничен човек, който не си знае интереса. Така ли е? За съжаление, така е. Само дето партийната книжка за членство в БКП (БСП) девалвира.
Някога, когато хванели някого в лъжа, в кражба, в предателство, той напускал селото заедно с покъщнината и домочадието си и се запилявал по далечни краища, за да не му остане лошото име. Дядовците ни за едната чест готови бяха кръв да пролеят; за онова отдавна изгнило в занемарените ни гробища поколение българи честта, честното име бяха равнозначни на злато, не - тия неща нито с пари, нито с облаги можеха да се купят. Онези хора завещаваха на синовете си своето честно име.
А пакостите и провалът на един лепваха петно върху целия му род. Имало е такова нещо. А днес? Днес шмекерите се хвалят по кръстопътищата, провалените жени ги снимат по вестниците, въздухът е пълен с ругатни и закани, и като че ли никой от нищо не го е срам. Най-малкото - БСП.
Ясно е, цялата ни нация е в криза. Това, че няма какво да се купи с мизерните ни заплати, е по-малката беда. Все някак ще преживеем суровите дни на българската икономическа зима. По-страшното е, че проваленият от комунистическата идеология манталитет на средния българин е станал груб, арогантен, циничен.
"Интересът клати феса!" - бият се в гърди сръчни нехранимайковци и смятат, че са открили всемирния закон, който движи прогреса. Да измамиш, да изтъргуваш подло, да издевателстваш над изпадналия в нужда, да ехидничиш над унижения - това стана за всички нас нещо като "здравей" и "здрасти". Старите хора пъплят като сенки между самодоволни новобогаташи, децата не познават родителите си, прекъснала се е онази нишка, която държеше човека свързан с изискванията на човещината. "Нашите" комунисти са виновни за това.
Но искаме или не искаме... тук, пред нас, една близо милионна маса от хора се мята, блъска се в невидимите стени на нашето всеобщо презрение и не знам кога ще им позволим поне да се покаят. Тези хора до вчера ходеха със самочувствието на недостижима каста; отчитаха греховете и достойнствата си пред комунистическите светии с религиозно преклонение; напълниха полята, горите, площадите, баирите, е и върховете на Балкана с чугунени, бронзови, каменни и железобетонни грамади - байраци от армиран бетон, марсианска летяща чиния, вдървени в неестествени пози истукани с оръжие и под ореола на сърпа и чука изпълниха Българската земя; и онемяха нашите достойни национални паметници, снишиха се още по-ниско в земята, приведоха чело от срам и унижение.
Та тези хора, за които говорим, че се явяваха не само проводници, но и възползвали се от болшевишкия модел, тези хора сега се чудят какво да правят с досегашния опротивял свой живот. Да носят кръста си! Но питам се: след като народът публично започне да ги съди, не е ли време да отделим измежду тях къклицата от все още годното семе. Да им дадем възможност, да се погрижим. Тяхната партия досега прокламираше, че "който не е с нас, е против нас". Тяхната партия сега се тресе и се пори по шевовете. Но какво да правим с тях? Това не са малко хора, това не са малко граждани на България. И вместо да пречат, те биха могли да помагат. Добрият стопанин мисли и за заблудените овци...
Демокрацията е силна вода. Тя ще накаже предателите на България, но тия, дето градят демократичния модел на живот, не трябва да забравят, че сред комунистите (т.нар. социалисти) има много хора, които - осъзнали заблудата си - ще дойдат при нас.
Ноември 1990 г.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Текстът възкресява наивността, с която възприемахме като нация в оня период промените в България. Учудва ме с каква романтична самоувереност съм обсъждал дереджето на партаеца-комунист. Минаха години и става все по-ясно, че т.нар. "демократизация" всъщност беше превръщане на общонародната собственост в лично притежание, а разсипията облагодетелства преди всичко хората, произлезли от прослойката на бившата Т. Живкова власт.
Пловдив, 17 август 2007 година
tisss  _______________________________________________
* Вж. вестник "Демократическо знаме", бр. 16 от ноември 1990 г. Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1875579 - 23.08.2007 13:43
[Re: tisss]
|
|
|
КАКВА ЖУРНАЛИСТИКА Е НУЖНА
Досега вниманието на нашата журналистика бе насочено преди всичко към големите, към историческите събития, към епохалните планове и концепции, към грандиозните двубои и т.н., и т.н. От друга страна, лозунгът „Всичко за човека, всичко в името на човека” се разбираше така, че вестниците, радиото, телевизията бълваха непрекъснато информация за изпълнени планове, програми, мероприятия. Цифри ни заливаха отвсякъде, за да ни докажат колко хубавичко си поминуваме, за да ни успокоят, че трудностите са временни, неблагополучията са плод на случайни недоглеждания, но... системата като цяло е перспективна и надеждна. Така ли беше наистина?
Един лозунг висеше над главите ни, когато трябваше да изразим пряко своето съгласие или несъгласие с политиката на управляващите ни: „За бляскава изборна победа”. Такива и подобни изрази ни водеха от кампания към кампания, насочваха ни, за да не сгрешим, да не се объркаме. А между това героите на деня бяха като онзи афоризъм на Станислав Йежи Лец „приятни във всяко отношение”. Така ли беше наистина?
Какво беше пропуснато през изтеклите четиридесет години като информация ще има дълго време да наваксваме. И ако трябва да се каже образно, на нас ни показваха гората, но ние не виждахме обикновените хора – членове на БКП или безпартийни, членове на БЗНС или на ДКМС, но подчинени на своята съдба, на своите житейски задачи и проблеми. Кой от тези проблеми намери място в досегашната ни журналистика?
Пишеше се за липсата на квартири, но не се пишеше за изкривеното съзнание на човека, който е принуден цял живот да работи, за да си има жилище. Писа ли някой за модерните жилищни комплекси – че са си всъщност работнически спални, където човекът иде да се наспи с единствената цел: свеж и зареден с оптимизъм, на другия ден да хукне да изпълнява и преизпълнява нечии планове и указания?
Ние всички бяхме манипулирани от нашата журналистика, която защитаваше не трудовия човек, а началството, която воюваше не за хуманизма и демокрацията, а за викока идейност и партийност. Така ли беше наистина?
Байганьовците шетаха в правителствени лимузини из Отечеството, а нас ни учеха да скандираме "Да живее" и "С БКП напред”; те си развяваха байряка, а ние изпълнявахме петилетни планове. С бомбастични заглавия журналистиката посрещаше всяка тяхна изява на международни форуми и ни поднасяше подбрани, само положителни, отгласи от широкия свят.
Повдигахме се на пръсти да бъдем уж равни с обществата, които без толкова самохвалство строяха уют за обикновените си граждани. И четейки нашата преса, слушайки нашето национално радио и телевизия какво говорят и какво показват, какво виждахме?!
Виждахме безработни, одрипавели, смазани от наркотици и експлоатация, изгубили човешкия си лик същества - гражданите на "загнилия" Запад. И трябваше да се чувстваме защитени зад телените мрежи, зад граничните постове, които ограждаха България. Така ли беше наистина?
Кому беше нужна тази импотентна журналистика? Този блеснал от оптимизъм поглед към висините, докато нозете тъпчат в мръсотия. Не воюваща за човещина съвест, а подлизурство и парвенющина, маскирани с най-бойки фрази и цитати от класиците на комунистическата идеология...
Какво ни е нужно днес?
Преди всичко – истината за съдбата на онези довчерашни „герои”, за начина, по който от хора, предани на своя народ и своята родина, се превръщаха в жреци на господстващата прослойка, в апологети на безочието и грубия личен интерес.
Алеко Константинов беше член на Демократическата партия. Народът обаче никога не го е възприемал като партиец, а като един от най-честните и страстни летописци на време на политически преобразования в България, твърде сходни с това, на което мнозинството от българите искаме да кажем завинаги сбогом.
Прочее, животът е пред нас.
Прочее, и Владимир Илич Ленин е казвал: преди да се обединим, да се разграничим – кой за какво се бори. И с каква цел!
България има нужда от журналистика, която да носи демократическия патос на Христо Ботев, човешката естественост на Петко Славейков, упоритостта на Васил Левски в отстояването на народните въжделения. Не за властта на отделни партии, а заради целия народ.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Статията е отпечатана в официоза на Демократическата партия вестник „Демократическо знаме”, в броя от 7 юни 1990 година, когато тоя вестник се издаваше в тираж 25 хиляди екземпляра и беше сред най-търсените на пазара из големите градове на България. Днес тая партия не съществува, което е резултат от ловките маневри да бъде разцепена, раздробена и разбита отвътре една от най-солидните политически формации, участващи в Съюза на демократичните сили, - усилия и маневри, ръководени лично от г-н Стефан Савов, дано Господ прости греховете му към българската нация.
Пловдив, 23 август 2007 година
tisss
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1877225 - 24.08.2007 19:02
[Re: tisss]
|
|
|
МИЛА РОДИНО!...
Ако двете главни политически сили твърдят – всяка според себе си – че са спечелили изборите, открит стои въпросът: кой е губещият. Ако лидерите на манипулациите излизат с възторжени декларации под наслов „Честни и демократични избори!” – питам се още веднъж: какво целят с това? Ако по площадите плътни човешки тълпи си дерат гърлата и се гледат кръвнишки една друга, интересно: кой има полза?
Ако момиче с добро поведение ме пресреща с думите „Тая сутрин ме нарекоха червена курва” – питам се: защо зад патетичния й глас долавям някакво странно за мен вътрешно нейно удовлетворение и гордост? Ако главният виновник е един самотен човек*, къде сме били всички ние, къде е била цялата едномилионна маса от „предани на делото” другарки и другари на самотния изоставен вожд и до вчера възхваляван гръмко висш държавен ръководител?
Ако зад всеки ъгъл ни дебне лошото настроение и смачканото национално самочувствие, питам се: оттук-нататък все така ли ще живеем? Ако преди имахме – макар и неоправдано – но все някаква, гордост, че строим общество-образец, чудно с каква идея ще тичаме подир японците, европейците, американците, африканците... За да им докажем, че сме се поправили ли?!
Българинът това, българинът онова, децата ни учат в час по Отминалата история как непрекъснато сме печелели в сражения и колко хубави качества имал народът ни, че „българин да се наричам първа радост е за мене”. А в часовете по Съвременна история виждаме колко невежество и неподправен цинизъм, колко душевна тъпота и дива суетност, колко мизерия шета волно из нашите площади и из коридорите на властта.
Този, дето беше потискан най-много, той пак мълчи. Живнаха утайките, изпълзяха недоказали се и недоизпечени специалисти по всичко, търсачи на силни усещания, остапбендеровци по кръв, сблъска се цялата тази паплач с ония – гордите, самовлюбените, самоуверените, самонадеяните и надменните, с почитателите на Никола Вапцаров, които така и не разбраха нищо от личната трагедия на Вапцаров, но страшно си падаха по онова трагично „Какво тук значи някаква си личност!”
„Безимен твой войник” се вчепка с „Водят ме, мамо, влачат ме”. „Звездите са мои” кротко се сви в пушилката и полека изчезна от очите ни. Оказа се, че не звездите, ами и камъните в тази нещастна страна са описани като имущество в сандъка с чеиза на „Партията-ръководителка”.
И след сладкото опиянение, че вече можем да говорим каквото си го мислим, след полъха на предизборните ни велики шансове, видяхме се с две победили политически сили и един напълно обезверен, оскубан, очукан от градушката гол ентусиазъм.
Какво да правим с тази непометена, потънала в паяжини и мръсотия страна! Кого от мъртвите да вдигнем, за да ни поведе? Навсякъде вече ще ни бъде чоглаво, тъпо, неуютно.
И се изправихме на пръсти, изпънахме гръб, проточихме шия да надничаме по чуждите дворове кое как се върши, как става. И се разлюля множеството, дето собствените си народни песни не обича, дето носи христовия кръст поради инат и мода да изглеждаме по-изперкани, т.е. повече в крак с последните модни тенденции на снобизма.
И не виждаме празните очи на стариците зад нас, дето тихо угасват по запустелите села, а който ги вижда, той шепне сред крясъците и не се чува вече онова, за „българската майка юнашка, дето е раждала, ражда и сега”.
Не ми е ясно какво спечелиха тези, дето спечелиха. Не разбирам кого победиха тези, които победиха. И се питам: оттук-нататък как ще побеждаваме, след като не сме научени поне с достойнство да губим.
Хукнаха окатите по чужбина; останахме ние, сакатите, в тая Родина. Смирени, неуверени, тъжни. И „Къде си, вярна ти любов народна” търчи от опашка към опашка за какво ли не: такси, данъци, унижение и трепет пред негово величество Чиновника. Все с онази тайна надежда, че ще изперем мръсното бельо и един ден, живот и здраве, ще се видим уважавани наред с другите народи край олтара на нашата обща майка Природа.
Питам се: ако нашите бащи и майки се вдигнат сега от гробищните ями, само пребоядисаните и обновени комунисти ли ще посочат за виновни. Нима вината не е обща; че докато едните са ни яли, другите сме си мълчали. А и как да решим тази малка задачка – че част от най-онеправданите бяха и хора, които смятаха себе си за комунисти, но не заради членските си книжки и не заради привилегиите и надменността на партийните членове, а поради дълбоко вътрешно убеждение и любов към народа. Познавам такива хора. И това, че не сме днес от една партия, не е повод да се делим.
Защото не ние имаме полза от това делене, от това гледане изпод вежди и ръмжене през стиснати зъби. И защото ако има нещо да ни обединява, то това няма да е някакъв си там партиен байряк, някаква идеология, Командир, Вожд или Баща на народите.
И защото в общото ни нещастие сега най-после, като нация, можем да разберем, каквото има за разбиране.
Да простим?! Да плеснем с ръце, па да се прегърнем?! Да теглим черта на миналото?! Да посипем пепел върху кървящите рани и строшените мъченишки кости?! Да викнем: „Било, каквото било”?!
Не, другари и господа. Ако ще се гради, нека видим какво е заровено под основите на общия ни дом, какво тече там, какво се разсипва.
Този наш дом, дето сега е само в мечтите ни, не може да се гради върху непочистено място, върху вдовишки сълзи и сирашка мъка. За унижението, за отчаянието на цял народ виновните трябва поименно да бъдат посочени, да бъдат извадени на светло – да ги видим, да ги оценим, да ги запомним. И не заради отмъщение, и не заради нови драми. А заради България, заради нашата „Чиста и Свята”...
Българинът не е злопаметен. Българинът не бива да е злопаметен. Ала този кротък и работлив човек трябва да въведе ред в къщата си. Да се знае отсега-нататък, че само съвестния, честния, трудолюбивия, само умния и хубав човек ще уважаваме и ще обичаме.
Че никога повече няма да се оставим да ни водят хора алчни, самолюбиви и двулични, че цялата тази лицемерна пяна ще се вдигне от главите ни, ще слезе от гърбовете ни и ще престане да размахва назидателно пръсти над нас.
Толкова ли е трудно да се види кой какво е спечелил през изминалите години! Взел си повече, награбил се се – значи, трябва да се върне. Ако си бил престъпник – значи, трябва да отговаряш пред закона. Ако си бил некадърен – значи, трябва да си намериш място според твоите възможности. Ако си бил само „Другари, дайте да дадем” – значи, тези номера отсега-нататък няма как да минат.
Не за разпалване на страсти, в името на спокойствието ни е необходим Видовден. И ако трябва да се прощава, нека простим, каквото може да се прости... Не за сълзи сме се събрали на тази земя в тоя час. Добрият човек трябва да бъде щастлив и да зависи както от себе си, така и от добрите мисли на други добри човеци.
И тогава, надявам се – ще си дойде на място решението на онзи въпрос как част от най-уважаваните от народа ни личности в момент на политически страсти предпочетоха Партията пред България, понеже не проумяха, че никоя партия не може да бъде повече от Родината и никой политически лидер не може да бъде повече от това, което тежи като личност в обществото на равноправни и достойни личности.
Юни 1990 г.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Есето е отпечатано в брой 8 на вестник „Демократическо знаме” от 1990-та. И като гледам, сякаш не са минали 17 усилни години на преход към „демокрацията”, а нещата стоят все на едно и също място. Или може би не е тъй?
Пловдив, 24 август 2007 година
tisss  ___________________________________
* Тодор Живков, когото уж осъдиха. Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1877707 - 25.08.2007 09:49
[Re: tisss]
|
|
|
СОФИЯ, МОЯ ЛЮБОВ!
Израснал съм в софийския квартал „Орландовци”, до квартал „Хаджи Димитър”; дели ги една жп-линия. Родителите ми строиха къща – това е, което си спомням от най-ранното ми детство. Имаше три или четири къщи, някакви нивички, зеленчукови градини. Имаше някаква комшийска мобилизация да ни помагат. Родителите ми всичко вършеха със своите ръце. Живеехме в Перник и всеки ден след работа пътуваха до София, за да строят.
Бил съм 8-9-годишен, събирахме се да играем в едно необятно пространство зад къщата, между градините, в занемарена част, където имахме игрище. Нямаше нищо необичайно. Беше спокойно и нищо особено не се случваше. Мизерията на хората наоколо беше еднаква; всички наоколо мечтаеха да си имат своя къща. Най-често ритахме топка. Всички бяхме или от „Левски”, или от „ЦСКА”. Това бяха годините 1967-68-ма.
Улиците – кал до шия, тротоари няма. На около половин километър имаше жп-линия, там си е и сега** – за маневриране на локомотивите. Зад линията – сметището. Върховно удоволствие беше да се ровим в боклуците и после всеки се хвалеше с богатствата, които изравяхме.
Спомням си, че тогава и доста възрастен народ се ровеше в това сметище: събираха стари железарии, хартии, пластмасови отпадъци. Всичко беше обвито в смрадлив пушек и създаваше някаква необикновена, апокалиптична картина.
Наблизо са гробищата. И те бяха обект на нашите развлечения. Нощно време се разхождахме из тях, за да си докажем колко сме смели. Когато сме ходели на училище, за първия учебен ден или за някакъв официален празник – 1 май, 24 май, 9 септември, 7 ноември – събирахме си цветя от гробищата и ги носехме за украса на училището – 158-мо основно „Сергей Румянцев”.
Наблизо, пак в тоя район, е ТЕЦ „София”. Имаше плувен басейн; ходехме да се къпем там, но пазачите все ни гонеха. От 10-годишна възраст тренирах борба в „Локомотив”, две години. После година и половина се занимавах с лека атлетика и плуване в „Левски” и в „ЦСКА”. Една година активно тренирах и в юношеския отбор по футбол на „Славия”.
Минало...
Беше ни любопитно да ходим да гледаме как погребват умрелите. Кой знае защо сме го правили. Всяка есен от училище ни караха да събираме кестени за лекарства. И ходехме в гробищата пак, този път за кестени. Гонеха ни оттам, но ние пак ходехме. Къде да отидем!
Тези картини вероятно са натрупали у мен мечтата за големия чист град. Имал съм си комплекси, например – да заведа приятелите си по тези кални непочистени улици до къщи...
Възрастните от нашата улица – тя нямаше име, казваше се улица „Новооткрита трета”, след това стана улица „477-ма”, сега е също с номер, води се улица „253-та” – та възрастните бяха от две професии: или старшини от МВР, или ватмани и контрольори от градския транспорт. Техните деца, т.е. моите връстници, станаха шофьори в строителството или пак в градския транспорт, таксиметърджии.
Улицата си беше доста скандалджийска. Преобладаваха т.нар. „огойци” (пришълци от село Огоя, Софийско), а имаше и хора от село Локорско. Само ние, дето дойдохме от Перник, станахме „перничаните”. Къщите бяха едноетажни, със занемарени дворчета, в които всеки си сееше всякакъв зарзават като за себе си. Вечерно време мъжете се събираха в някое от дворчетата и пиеха гроздова, бира или мастика. Ечеше на поразия сръбска музика до късните часове.
Срещу нас живееше едно семейство; бащата беше милиционер. Пиеше много. Няколко пъти прави опит да се самоубива. Веднъж, помня – със сода каустик. Защо, за какво – кой го знае!
Училището не беше на почит в махалата. Сред нас, момчетата, беше гордост да си лош ученик, да имаш много отсъствия, да си повтаряч или да имаш поправителен изпит. Учителите ги възприемахме в тая среда много особено.
Имах един съученик; спомням си, че веднъж, като се връщахме от манифестация, напсува една от учителките. Беше възрастна жена. Гледахме го като герой. Не го изключиха. Понеже бях нещо като лидер, защото се учех, вървеше ми в уроците – заедно с още двама трябваше в часа на тази учителка да го изкараме пред класа и той й се извини...
До центъра на лъскавата, подредената София самостоятелно до към 13-14-годишна възраст почти не сме ходили. Били сме, но групово – за манифестации, за колективни посещения от училище на кино, на цирк.
Махленският герой беше един, по прякор Мекси. Мекси беше няколко години по-голям, авторитетът му се дължеше на силата; той се биеше, това е... По-късно се ожени и замина нанякъде.
Изобщо, раждаха се, живееха и умираха нашите хора, и Смъртта винаги си присъстваше редом с нас. Спомням си, един го убиха по време на лов. Спомням си писъците на близките му. На един 24 май комшията до нас, доста пиян, беше паднал в двора до кочината на прасето. Откарахме го с баща ми и с още един до „Пирогов”. И там установиха, че сме го закарали вече мъртъв.
Другата София за мене почна да се открива, когато вече бях ученик в техникума „Вилхелм Пик”, едно престижно училище. Бяхме луди по състава „Пинк Флойд” и по автомобили.
В София имаше няколко заведения, където се събираше по-отбран свят. Едно от тези заведения беше „Варшава”, в парка на „Заимов”. Шашвали сме се от добре облечените, пилеещи пари тежкари. На мястото на днешния НДК (Национален дворец на културата) беше градинка, която наричахме „Монте Карло”. И големият шаш беше там. Въртеше се постоянно търговия – дрехи, злато, чейндж с долари. Също тогава тук идваха със западняшки мотоциклети разни мамини синчета.
Навъртаха се и лъскави мацета... Кой ги обличаше, кой им даваше паричките, кой им купуваше бижутата и дрешките ние не знаехме... После на това място вече се появиха двете известни сега заведения – „Магурата” и „Краваят”. „Магурата” беше (и е!) територия на т.нар. „попери” – държат се аристократично, надменно, винаги шик облечени не от нашите магазини, разполагащи с валута, със скъпи мотоциклети и автомобили. Наред с тях, „Краваят” събираше и събра наследниците на онези от старото „Монте Карло” – пънкари, рокери – не по-малко паралии, нагли, демонстриращи пренебрежение към фасона на „поперите”. Ако са ставали сбивания между двете групи, те са почвали винаги оттук.
Властта, Партията-ръководителка, Социализмът – това нищо не значеше, и не значи тук; напротив, точно на това място се отричаха и се отричат тези понятия. Публична тайна беше (и е!), че това са деца на заможни родители с високи постове в държавната йерархия. Носеха се легенди за синовете на най-големите „хора на деня”. Например, как Калата – синът на Милко Балев, влизал с японски мотоциклет в заведението. Разнасяха се пиянските им истории...
Разбира се, че мечтаехме да бъдем богати, известни, уважавани. Но това бяха (и са!) лекета, въпреки че им завиждахме. Питам се, къде са те сега? А ние?... Остана ни една България – разнебитена и унизена. И после – коя е истинската София? Сега всички станаха политици. София се напълни с политика. А моите приятели от бедняшкия ни квартал...
Мисля си, че изчакват. Не знаят какво ще бъде нататък. Защото в тоя наш живот винаги досега е имало някой, който да ни напътства, да ни сочи „верния път”, да бъде „вожд” или „любим ръководител на народа”. Това е драма не толкова заради материалната разруха, а заради духовната нищета, в която да обичаш отечеството си е една голяма болка.
Декември 1990 г.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Пренесъл съм по-горе част от целенасочен разговор с инж. Емил Милев - доколкото знам, днес фактор в една от фирмите за продажба на западни автомобили в България. Но тогава той бе току-що напуснал държавното предприятие и се оглеждаше в коя посока да поеме. И двамата (с нашите интелигентни и красиви момичета) бяхме с разбити илюзии зад гърба и заредени с романтична надежда да се устроим в живота според таланта, според предприемчивостта и настойчивостта си.
Било е по време на Коледните празници. Събрахме се, значи, две двойки влюбени в дома на моята тогавашна приятелка, за която се гласях да се женя. Оставихме двете млади дами в хола да си бъбрят на ликьор и шоколад пред видеото и телевизора, пък ние се пренесохме двамата с шише домашна ракия в кухнето с изглед към пловдивския булевард „Цариградско шосе”. Долу колите фучаха по мокрия заснежен асфалт с натрупани купчини сняг отстрани, а тук в затопленото кухне ние полекичка се наливахме и хапвахме за мезе нарязани варени яйца.
Докато преписвах тая отпечатана в политическия вестник „Демократическо знаме” изповед на Емил, отново усетих вкуса на яйце, поръсено със смлян чер пипер, спомних си и колко се притесняваше той, че нищо няма да излезе от моята акция да ми разправи за детството и за София от своето детство и ранна младост. Как постепенно човекът се отпусна, отвори сърцето си сякаш... И какво извади оттам, нека читателят прецени! Но се гледахме накрая двамата с него като заговорници, които – каквото и да се случи, продължават тайно и всеотдайно да обичат своята България, а не България на лекетата.
Пловдив, 25 август 2007 година
tisss http://uk.youtube.com/watch?v=t0VKIuJeHaE&mode=related&search=# _________________________________________
* Вж. "Демократическо знаме" от 26 януари 1991 година.
** Сега, т.е. до момента на разказването. Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1881520 - 29.08.2007 09:23
[Re: tisss]
|
|
|
Тема за размишление
Из интервю с Борис Кюркчиев (вестник "Демокрация" от 8 май 1990 г.): "Целият български народ ще трябва да понесе със стоицизъм последиците от управлението на БКП и поддържалия я през цялото време казионен БЗНС. (...) В политиката понякога се налага да се правят компромиси, но те не трябва да засягат основните принципи. Политикът обаче не трябва да допуска компромис със своята съвест".
"АЗ СЪМ ИСТИНСКИ ПРОЛЕТАРИЙ...
...През 1929 г. станах член на Демократическата партия, понеже искрено смятах, че тя е прогресивна и левичарска партия. Поради своите силно проявени леви тенденции още в 1930 г. на конгреса водих остри пререкания с ръководството на партията.
...Изпаднал в пълна мизерия и безизходно положение, това ме принуди да се възползвам от някои лични връзки, за да бъда назначен за кмет.
...В град Банско се свързах с редица комунисти - Михаил Ковачев, Димитър Зайков, Ламби Данаилов и др., и доколкото можах, работех за народа.
...Тази моя деятелност не можеше да бъде скрита и след една проверка аз бях предложен за уволнение за сътрудничество с комунистите.
...По инициатива на Михаил Ковачев и др. бяха събрани хиляди подписи за моето възвръщане. И аз бях възстановен на служба и преместен в Добринище, а после в Бачково.
...Дълго време останах без работа и поради личното ми познанство с Мирчо Георгиев, поддиректор на Профсъюзите, бях назначен за началник на Профсъюзния дом в Скопие, където също проявих своите прогресивни демократически разбирания в полза на трудещите се. Там на служба бе инж. Д. Върбанов, сега* ректор на Сталинския университет, който знае цялата моя дейност. С него бях в непрекъсната връзка.
...При възстановяването на Демократическата партия през 1945 г. влезнах в нейните редици с искрено намерение да бъда полезен на новата отечественофронтовска власт и да работя за приобщаването ни към ОФ. Бях избран от младежите демократи да водя преговори с комунистическата партия за пълно приобщаване към властта.
На тази плоскост нашият съпартиен другар Христо Данаилов ни заяви, че въпросът бил вече уреден, че на младите демократи ще се даде възможност да бъдат кандидати за народни представители и ще ни се окаже съдействие да можем да проявим по места своите разбирания за сътрудничество с народната власт.
Така аз се кандидатирах в Кюстендилска околия, мимо нареждането на Централното бюро на партията** и влезнах във връзка с Никола Стойков - Руски. Получих от него нужното съдействие, за да мога да се боря против кандидатите на Земеделския съюз "Никола Петков" и Демократическата партия, ако друг такъв се кандидатира.
...Това обаче стана причина да бъда наказан и изключен от Бюрото на Софийската градска организация***. Съзнал, че повече не мога да остана в организацията и че моите прогресивни демократически разбирания не бих могъл да осъществя в тази партия, аз и редица мои другари официално излезнахме и порицахме дейността на Централното бюро на партията**** и призовахме приятелите си за приобщаване изцяло към Отечествения фронт...
София, 20.VІ.1951 г. Подпис: Борис Кюркчиев"
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Борис Кюркчиев въведе г-н Стефан Савов през парадния вход в т.нар. Демократическа партия и оттам започна възходът на г-н Савов във вътрешнополитическия живот на Република България след "славния Десети ноември 1989-та". На тая парламентарно представена партия днес лидер е г-н Александър Праматарски. Нека читателят си направи изводите сам!
П.П.: Горните откъси от автентичния ръкопис с подписа на Борис Кюркчиев са публикувани в бр. 1 на вестник "Демократическо знаме" от 19 май 1990 година. Г-н Кюркчиев бе жив по онова време и не е оспорвал текста. Година по-късно той се оттегли на поста Почетен председател на Демократическата партия със седалище София, а на свое място - действащ Председател на ДП - София, предложи г-н Савов, чийто род произхожда от Народняшката партия - партия, която се е явявала един от най-върлите опоненти на автентичната Демократическа партия по време на парламентарния живот в Царство България.
Пловдив, 29 август 2007 година
tisss ___________________________________
* По времето, когато е писана автобиографията.
** Демократическата партия има предвид.
*** Градската организация на Демократическата партия.
**** Има предвид Демократическата партия. Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1882829 - 30.08.2007 10:17
[Re: tisss]
|
|
|
...Изкорениха те от мен изцяло, дори от най-интимните места, и косъм нямам аз по мойто тяло, ни там, отдето давах сладостта...
Райнер Мария Рилке (1875-1926), из "Плач по Йонатан"*
СЪРЦЕТО СИ СЛУШАЙ И НИКОЙ ДРУГ!
Мъжка гургулица (очевидно) тъкмо загугука призивно, та - седнал с лице към изгряващото слънце на балкона с чашата горещо кафе, я чувам, но не я виждам, понеже се е притаила зад листата на липата. Приглушено й отвръща женската (вероятно), ама то е като мрънкане на бебенце, което се гуши в пазвата на майка си, заровило личице, изкушено от мириса на майчиното мляко.
Бъбриво и невъзпитано детенце нещо говори на възрастна жена, чийто глас - също тъй кавгаджийски, ама поне с два тона по-ниско, го увещава, успокоява го като че ли. Думите не чувам; чувам как се преплитат, боричкат се двата гласа, долитащи откъм отсрещния жилищен блок, на стотина метра отстоящ от моята маса с приготвените за писане бели листове хартия.
Откъм далечния "цигански" блок, а може би от разпиления боклук край контейнерите на службата за чистота иде дрезгавият лай на куче. Кого облайва песът-помияр? А може би и той като мен възторжен приветства изгряващия ден, последния четвъртък на царствения август.
Къде ли са се запилели ластовиците! Няма ги още, но ето, току-що една кацна върху кабела за ток към гаража на съседа. Ще прилетят по някое време и посестримите й, ще се заемат със сутрешния си тоалет: ще се запощят с човка, ще заподреждат едно по едно перца, крачета ще изпъват, главица ще завъртят, даже ще се запрозяват с отворена човчица, притворили оченца. Лятото преваля. Виждам най-младото поколение ластовичета, чиито главици все още носят ръждивокафявия цвят на юношеството.
По сивкавото, без ни едно облаче небе над блоковете, над телевизионните антени се стрелват гълъбите на момчето от съседния вход и в летежа им откривам все същото тържество на живота, който величествено преминава над битовите дреболии. Чудни мигове на спокойствие са това и никак не ми е трудно да си отговоря що е щастие, в какво щастието се състои.
Ето, появява се и жената-чистница да изтръсква завивки от балкона на съседния вход на блока, но не й се дразня, понеже вече съм свикнал да ми изтръсква облаци прахоляк и трохи над масата и кафето ми; приел съм я като част от утренната омая на зараждащия се ден.
Седнахме с голямата ми дъщеря в кафене насред съседния жилищен комплекс "Тракия": завчера, или май вчера беше. Побъбрихме. Оплака се от несносния си живот със зетя, който се влюбил в друга жена, шест-седем години по-възрастна от него, и това като че ли е причина да си зареже работата, да замине да захваща нова професия далеч оттук, в столицата, уж за повече пари.
Теглил от банката доста пари, седем хиляди, та и изплащането им ляга върху нейните рамене, а човекът явно си вее байряка с новата любов и нехае, че съпругата и дъщеричката му остават без никакви средства дори храна да си купят. Банката-кредитор глътнала месечната заплата на дъщеря ми и се срещнахме да й дам някакви мизерни осемдесет лева, поне до следващата заплата да преживеят.
Питам: къде са вложени тия седем хиляди, а разстроената ми дъщеря вдига рамене: "Не знам, тате. Питам го и аз, нищо не казва, ядосва се защо се интересувам за тия пари".
Син нямам, та като син го имах тоя мой зет, докато я чуя тая негова авантюра. "А тате! Ще се върне ли при мен, при семейството си? Ти как мислиш?" - пита ме дъщеря ми. И ми се къса сърцето, като я гледам такава, млада и хубава, сполетяна внезапно от нечие чуждо щастие, което превръща в руини всичко, досега градено от нея.
"Толкова изпити си издържала досега, толкова притеснения, и все си излизала с чест, с добри оценки. Сега обаче, дъще, самият живот ти го задава тоя изпит, не някакви университетски професори. Не предприемай каквото и да било. Стой си на мястото. Живей, както си живяла досега. Каквото има да се случи, то се случва, но най-важното е достойнството си и добротата си да съхраниш. Остави човека си на мира. Това е негов избор. Изчакай да видиш по-нататък какво ще стане. А своето решение да вземеш, сърцето си послушай какво ще ти подскаже. Сърцето си слушай и никого другиго" - това й рекох и сега си мисля правилно ли съм я посъветвал.
Пловдив, 30 август 2007 година
tisss http://uk.youtube.com/watch?v=JpXFluYTdnQ&mode=related&search=# ______________________________________________________
* Превод на Георги Мицков. Вж. поредицата "Световни поети" на изд. "Народна култура", 1979 г., Райнер Мария Рилке, "Лирика", с. 110. Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1884094 - 31.08.2007 13:36
[Re: tisss]
|
|
|
САМА ПОД СЛЪНЦЕТО *
Споделено от 18-годишната Ваня Тодорова
Моите родители са много хубави хора. Когато завърших осми клас, само ме попитаха: къде искаш да ходиш? Аз казах: в гимназия, и те: добре, в гимназия. Ако бях казала: в политехническо училище, те пак щяха да се съгласят. Казах им, че искам да следвам, и те казаха: добре, както решиш, тъй да бъде. Изобщо оставили са ме сама да решавам и на мен това много ми харесва.
Всички казват, че съм непослушна. Казвали са ми много пъти, че съм опърничаво момиче, затова че обичам да правя това, което искам, че се отклонявам - че не правя точно това, което възрастните искат. Казват ми, че съм своенравна. С моята класна отношенията ни са като между учител и ученик, в смисъл: като между преподавател и човек, който се учи - но не са приятелски.
Вечер никога не си поставям въпроса какво трябва да направя утре. Сутрин се питам. Понеже знам, че започва нов ден, казвам си: днес трябва да направя това и това. Но понякога, когато нямам желание, не го правя. Знам, че трябва да правя всичко добре, т.е. да има някакъв смисъл стореното, да няма неприятни последици след това. Макар че съм едно дете в семейството, не мисля, че съм егоистка. Не е дошъл някой да ми каже: ти си едно дете, ти си егоист, но знам, че това е като правило - хората си казват: защото си едно дете, твоите родители само тебе гледат, всичко на тебе купуват.
Баща ми и майка ми по цял ден са на работа. Аз почти не се виждам с тях. Много малко, за съвсем кратко време се виждаме. Аз обикновено си седя в моята стая, когато те са вкъщи. Рядко се събираме заедно. Свикнала съм, защото винаги е било така. Те си имат свои проблеми. Някои хора, на които съм разказвала, не вярват, че съм толкова далече от родителите си. А пък в същото време за мен моите родители са много хубави хора. Обичам ги, уважавам ги, но не ходя вече при тях. И те не идват при мен.
Спомням си, веднъж моят баща - бях в четвърти клас тогава - ми каза: "Мойто момиче, сама трябва да се оправяш; когато затънеш, сама трябва да заплуваш". Бях забъркала там някаква каша, та ме наказаха в училище. Винаги съм била сама. Сама сред много приятели и хора. Даже и когато съм дружала с момчета, пак съм била сама; не самотна, но сама. Всъщност, не се чувствам никога самотна. Винаги около мен има много приятели и те ме виждат, че съм весела, но аз си зная, че съм сама.
Между другото, обичам много удоволствията. Самите удоволствия или себе си в удоволствията?... Ами и двете, разбира се. Обичам удоволствията, за които всички хора казват, че са удоволствия. Например, да отида на дискотека, да бъда с приятели или с приятел, да отида някъде и да прекарам весело, на хижа или на екскурзия. Обичам много да пътувам, дори само да стоя в кола или във влак, да гледам как край мен преминават различни хора, градове, села, гори, дървета. Обичам да пътувам някъде надалече.
Има някои други неща, които ми доставят удоволствие и точно тия удоволствия много хора не ги разбират. Обичам да гледам зелени цветя без цветове. Обичам да ми шуми вода, да шурти или отвисоко да пада на съвсем тънка струя. Обичам лятото, когато е най-горещо, часовете между един и два и половина - тогава, когато е много горещо, когато няма никакви хора по улиците. В тия часове да мина сама под слънцето дори и по някоя улица, която ми е неприятно позната, пак ми доставя удоволствие.
Обичам тъмнината, когато вали и гърми. Просто да трещи и да святка и да има много дъжд, да бъде тъмно в стаята и да съм сама. Тогава ми е топличко. Ненавиждам електрическата светлина; за мен тя е изкуствена и затова не я обичам. И в такъв момент, когато е тъмно и съм сама и вали дъжд, ако някой влезе и запали лампата, ми става студено и неприятно. Тогава тоя човек, колкото и да го обичам, мога да го обидя и да го изгоня. Правила съм го.
В училище между приятелките много пъти е ставало дума за любовта, точно "за онова нещо"**. Някои момичета са убедени, че трябва да се омъжат девствени. С тях не обичам да разговарям. А има други, които мислят, че едно преспиване с мъж - а първото най-вече! - трябва да бъде съпроводено от много силни чувства, трябва да го обичат тоя човек и той да ги обича. И тези момичета смятат, че така трябва да бъде с тях. Завиждам им, защото всъщност така трябва да бъде, но за съжаление май никога не става така.
Кой прави любовта пошла? Може би самите ние си я правим такава. Но това е нещо, на което човек се учи постепенно, не изведнъж, защото и тези преди нас си мълчат за тези неща. Изобщо, обичам да давам много, но когато съм сигурна, че и много ще получа.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Нищо особено на пръв поглед не съдържа тая изповед, която съвсем лекичко редактирах, като съкратих моите въпроси на възрастен към тая разкошна млада дама. През цялото време обаче, докато прехвърлях на РС-то текста от разговора ни през далечната 1990-та, над мене витаеше уханието на нещо много чисто и свежо, което - надявам се - животът е укрепил и доразвил в характера на това тогавашно полудете, което любопитно заничаше към грубия и лицемерен материален свят наоколо.
Къде ли е днес моята събеседничка от 1990-та, някогашната Ваня Тодорова? Дали разочарованието не е вдълбало първите бръчки и върху нейното лице, и върху нейната душа на 36-годишна жена? А колко от тия чисти душици България натири по чужбина, превърна ги в проституиращи по магистралите на света, в робини на невежи мъже-съпрузи или на алчни работодатели? Отношението към жената, и особено към младото момиче... не е ли показател накъде върви едно общество?! И само като си представя моделите на поведение, които задават днес примадоните на публичния интерес, страхотна печал ме обзема и страх за българската нация.
Пловдив, 31 август 2007 година
tisss http://uk.youtube.com/watch?v=ar6bhinHVh4&mode=related&search=# ___________________________________________
* Вж. стр. 8 на вестник "Демократическо знаме" от 18.Х.1990 г.
** Тя имаше предвид секса. Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1887165 - 04.09.2007 16:05
[Re: tisss]
|
|
|
МАНИПУЛАЦИЯ (1.)
Петък, 15 юни 1990 година - последен ден за агитация преди втория кръг на изборите за Велико народно събрание. На този ден от 10 до 22 часа група представящи се като студенти се настанява в близост да Дома на армията на пловдивския централен площад.
Около 16 часа четирима - две15-16-годишни младежи и две 18-19-годишни девойчета, седят в подножието на пилоните за знамената с листове бял кадастрон, върху който с тлъсти червени букви е написано, че това тук е дванайсетчасова седяща стачка и че пловдивските студенти настояват г-н Желю Желев публично да се извини, задето е нарекъл част от българския народ "манипулирани и политически невежи хора".
Отпред върху проста дървена маса е разтворена тетрадка. Двамина около 25-годишни са се изправили зад масата. По-встрани пък е живописна група от петима парцаливо облечени младежи по на 20-23 години, сред които се откроява неприятен тип с отнесения поглед на наркоман.
Изваден сякаш току-що от ковчега тоя "симпатяга" държи, по-скоро - подпира се него! - дълъг сарък със син байряк. На главата му - нахлузена, като чалма усукана синя кърпа. До него - двама в разръфани кирливи дънки с превързани на врата пъстри кърпи се споглеждат с други двама, игриво се подбутват като деца в магазин, нещо се заливат от смят, кикотят се.
Две деца върху ръждясало старо "пони" въртят осморки наоколо, обикалят групите спрели са насред площада; върти педали баткото - около 11-12-годишен, а отзад прав върху багажника деветгодишен момчурляк развява син байряк. И двамата крещят пискливо: "Се-Де-Се! Се-Де-Се!" с поглед към тумбата от около трийсетина мъже и жени между 25 и 65 години.
Младеж с тъмни очила, които скриват половината му лице, идва да ни обясни как да се включим и ние - шест души учители, в тази акция: "Вижте сега какво... Ние тук сега... с тези подписи искаме..." Нещо не му спори, сваля очилата, посочва към двамата зад масата. В разтворената тетрадка един тъкмо си пише името и се подписва; двама чакат зад него.
В 16 часа списъкът беше до № 658. Младежът със слънчевите очила обяснява. Поне три от моите колеги могат да му бъдат майка, и той се притеснява. Сочи към знаменосеца с вид на дрогиран: "Е, вижте ги!!! Това са седесарите. Оня с байряка е най-големият боклук на Пловдив. Бебо Лекето. Наркоман. Всички го знаят. Едно момиче тъй си изгоря заради него... Какво да очакваме от такива?! И децата ползват за агитация на СДС! Това на какво прилича? Ето, вижте ги".
Този път посочва към хлапетата с велосипеда.
Една от колегите е влязва в кръга на спорещите. Дърпам я за ръкава: "Валя, ела тук, да не си отнесеш боя". Какъв ти спор, то си е жива кавга. Десетина крещят и се надвикват с издути жили и изпулени очи. Ръцете им правят поривисти движения както циганките, когато се карат. Лицата - лъскави от пот, застинали в грозна гримаса от напрежението.
Валя Русева е кротък и уравновесен човек с чувство за хумор, но не се удържа; под въздействието на масовата психоза, в която още малко и ще бъдем всмукани, въвлечени и ние, тя обяснява нещо на едър, около 55-годишен мъжага; а той, без да я слуша, цепи въздуха с глас: "А бе не те ли виждам, че и ти си от СДС!" А Валя: "Каква седесарка бе, аз съм от БСП".
Жена на около 35 години* раздава пакетчета бисквити на седналите, дето държат листовете кадастрон с червени букви. Махвам й, понеже се познаваме: "Какво правиш тук!" Протяга ръка: "Жоро, запознай се с една комунистическа проститутка... Била съм червена курва. Така ме нарече тая сутрин един от вашите".**
Същия ден на това място става сбиване. Вестниците писаха за акция на студентите от Пловдив. Няма начин и местното Радио Пловдив не е съобщило. Възможно е и по телевизията да не са излъчили съобщение или дори репортаж in live.
На следния ден, в броя си от 16 юни официозът на БКП (БКП тъкмо се бе "обновила" с крадено име от вече съществуваща политическа формация***; заграби името и се назова "БСП") вестник "Дума" отпечата материал от своя пловдивски кореспондент, където между другото се чете: "Край група студенти постоянно кръжаха симпатизанти на СДС, които се заканваха, обиждаха и освиркваха демократическото право на протест, различаващ се от техния".
Следва
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Това е статия от първа страница на вестник "Демократическо знаме" (бр. 9 от 13 септември 1990 година). "Нищо ново под слънцето!" - сентенция на древните мъдреци. За да се разбере на какъв силен медиен натиск, на какви мащабни манипулации сме подложени като народ и общество днес, логично е да погледнем как се вършеше манипулацията над общественото мнение в ония първи дни на едва-що начеващата демократизация в България. И тогава няма да е трудно всеки сам да си отговори на дяволския въпрос "Защо от всички страни на бившия соц.лагер само в нашата "чиста и свята" Република именно комунистите са несменяемо ято в управлението на трите власти, независимо под каква табела се изявяват и скандират своите медени приказки за просперитет и единство".
Докато не осмислим случилото се в началото на хаоса през тия седемнайсет-осемнайсет години, комунизмът ще продължи да властва във всички сфери на живота ни като бедстваща нация.
Пловдив, 4 септември 2007 година
tisss http://www.zazz.bg/play:c7506a44# _____________________________________
* Същата тая хубавичка дама Недялка Милева по-късно бе за кратко влиятелна фигура в градската партийна организация на "преустроената и обновена" БСП, създаде ресторант, после бе осъдена и пролежа в Сливенския женски затвор няколко години, а останки от изгорения й до основи ресторант дълго време напомняха на пловдивчани от район Кършияка за изменчивата съдба на дребните играчи в политиката.
** Имаше предвид съмишленик на СДС, към която политическа формация по онова време се отнасяше и Демократическата партия, на която съм един от петстотинте съучредители и чиято управа бе в Пловдив, но с развити местни организации в над 130 селища из всички краища на България.
*** Вж. "Експресно издание НОВИ ПОЛИТИЧЕСКИ И ОБЩЕСТВЕНИ СИЛИ" на БТА от 21 февруари 1990 година с отговорен редактор Стефан Господинов в тираж 50 хил. екземпляра, дело на Пресслужба "Куриер". "Изложенията за отделните партии, организации и сдружения са подготвени на базата на точни извадки и цитати от предоставени на Пресслужба "Куриер" и вече публикувани материали" - отбелязват в уводната бележка участниците в редакционната група.
На стр. 16-та в карето под името Българска социалистическа партия (БСП) пише следното: "Учредена е на 31 декември 1989 година. Ръководи се от Бюро за инициативната група с официален говорител Йордан Велков. За контакти: тел. 51-74-87, 87-20-59, 74-71-95, 54-81-30, 66-22-84". Разбира се, това са стари телефонни постове; надявам се, всеки би могъл да провери на кои телефонни номера днес съответстват.
"Необходими са бързи мерки за дестабилизиране на БКП, която всъщност представлява подмолно-конспиративна политическа организация" - се настоява в програмната декларация за политическите искания, призивите и предстоящите задачи на автентичната по онова време формация БСП. И по-нататък: "БСП настоява за признаване и осъждане на историческия факт, че на България насилствено е наложена сталинистката казармена политическа система, а БКП е провеждала политика при фактически ограничен национален суверенитет"... Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1887698 - 05.09.2007 07:52
[Re: tisss]
|
|
|
МАНИПУЛАЦИЯ
І.
Петък, 15 юни 1990 година - последен ден за агитация преди втория кръг на изборите за Велико народно събрание. На този ден от 10 до 22 часа група представящи се като студенти се настанява в близост до Дома на армията на пловдивския централен площад.
Около 16 часа четирима - две 15-16-годишни момчета и две 18-19-годишни девойчета, седят в подножието на пилоните за знамената с листове бял кадастрон, върху които с тлъсти червени букви е написано, че това тук е дванайсетчасова седяща стачка и че пловдивските студенти настояват г-н Желю Желев публично да се извини, задето нарекъл част от българския народ "манипулирани и политически невежи хора".
Върху проста дървена маса е разтворена тетрадка. Двама около 25-годишни се изправили зад масата. По-встрани пък е живописна група от петима парцаливо облечени по на 20-23 години, сред които се откроява неприятен тип с отнесения поглед на дрогиран. Изваден сякаш току-що от ковчега, "симпатягата" крепи, по-скоро - подпира се на него - дълъг сарък със син байряк. На главата му - нахлузена, усукана като турска чалма синя кърпа. До него - двама в разръфани кирливи дънки, вързали на врата пъстри шалчета, се споглеждат с други двама, игриво се подбутват като деца в магазин, заливат се от смях, кикотят се.
Две деца върху ръждясало пони въртят осморки наоколо, обикалят групите, спрели на площада; върти педали баткото - около 11-12-годишен, а отзад прав върху багажника деветгодишен момчурляк развява син байряк. И двамата крещят пискливо: "Се-Де-Се! Се-Де-Се!" с поглед към тумбата от около трийсетина мъже и жени между 25 и 65 години.
Младеж с тъмни очила, които скриват половината му лице, идва да ни обясни как да се включим и ние, шестима учители, в тази акция: "Вижте сега какво... Ние тук сега... с тези подписи искаме..." Нещо не му спори, та смъква очилата, сочи онез двама истукани зад масата. В разтворената тетрадка друг тъкмо си пише името и се подписва; други двамина чинно си чакат реда.
В 16 часа списъкът бе до № 658. Младежът със слънчевите очила обяснява. Всяка от трите ми колеги-даскалици може да му е майка, и той се притеснява. Сочи към знаменосеца с вид на дрогиран: "Е, вижте го. Това са седесарите. Оня с байряка е най-големият боклук на Пловдив. Бебо Лекето. Наркоман. Всички го знаят. Едно момиче тъй си изгоря заради него... Какво да очакваме от такива?! И децата ползват за агитация на СДС! Това на какво прилича? Ето, вижте ги".
Този път посочва към хлапетата с велосипеда.
Една от колегите е обградена от спорещите. Докопвам я за ръкава: "Валя, ей, Валя! Ела тук, да не си отнесеш боя". Какъв ти спор, то си е бясна кавга. Десетина крещят, надвикват се с издути жили и изпулени очи. Ръцете им извършват поривисти движения както правят циганките, като се кавгосват. Лицата - лъснали от пот, застинали в гримаса от дива ярост, от омраза.
Валя Русева - уж кротък, уравновесен човек с фино чувство за хумор, не се удържала; под въздействието на масовата психоза, в която за малко и ние да бъдем всмукани, въвлечени, центрофугирани, обяснява нещо на едър около 55-годишен мъжага; а оня, без да я слуша, цепи въздуха с гневен глас: "Не те ли виждам, че и ти си от СДС!" А Валя - зачервена, превъзбудена, опитва да обясни: "Каква седесарка, аз съм от БСП".
Жена на около 35 години* раздава пакетчета бисквити на седналите, дето крепят прави листовете кадастрон с червени букви. Махвам й, понеже се познаваме: "Какво правиш тук!" Протяга ръка: "Жоро, запознай се с една комунистическа проститутка... Била съм червена курва. Така ме нарече тая сутрин един от вашите".**
Същия ден на това място става сбиване. Вестниците писаха за "демократическа акция на пловдивските студенти". Няма начин местното Радио Пловдив да не е съобщило. Възможно е и по Националната телевизия да са излъчили съобщение, па що не и репортаж in live.
Следния ден, в броя си от 16 юни, официозът на БКП - БКП тъкмо се бе "обновила" с крадено от друга политическа формация име***; "Столетницата" заграби името и се самоназова "БСП"... Та вестникът на тия "веселяци", комунистическият официоз "Дума" отпечата материал от пловдивския си кореспондент, в който материал между другото се чете: "Край група студенти постоянно кръжаха симпатизанти на СДС, които се заканваха, обиждаха и освиркваха демократическото право на протест, различаващ се от техния".
ІІ.
В предишния откъс представих начина за манипулиране на общественото съзнание в навечерието на изборите за депутати във Великото народно събрание. По-точно е да се каже, че то бе един от начините да бъдем манипулирани - може би не най-финият, но все пак достатъчно хитро скроен, та да заблуди и хора с що-годе опит в тези работи.
Защо трябваше да се връщам толкова назад, към деня, предхождащ изборите? Отговорът е простичък - защото пак предстоят избори, което значи, че подобни и по-груби начини за манипулиране, за обработване на общественото мнение пак ще се използват или вече са в ход.
Случаят, който ви разказвам в предишния откъс, е автентичен. Има свидетели. Знаят се имената на част от участващите. Агитката, която издигаше изписан с червени букви лозунг край пловдивския Клуб на армията, под пилоните за знамената на Централния площад във втория град на Републиката, бе съставена не от студенти, въпреки че се представяше за студентска група. Човекът, който дирижираше действията на тези млади хора, бе членът на БСП (БКП) госпожа Недялка Милева, кандидат за народен представител, регистрирала се - забележете! - като независим кандидат. В случая не заемам морализаторска позиция, а само регистрирам факта. А когато се регистрират факти, авторът е дълбоко убеден в това! - не е нужно да се извличат веднага дивиденти. Нека бъде оставен читателят сам да стигне до своето становище на Гражданин на Републиката, сам да определи своето мнение и отношение. Което е - надявам се, че поне тук ще бъда ясно разбран от появилите се опоненти на такъв подход към нещата... та това е основно право на личността в общество, стремящо се да бъде демократично.
Затова че цялата тази агитка - заедно с групичката, манифестираща кротко и с подсмивчици отстрани със символите на СДС, затова че масата с тетрадката, върху която се поставяха подписи в подкрепа на протестиращите "студенти", затова че самата атмосфера наоколо бе резултат на умело разиграван театрален фарс, насочен към съзнанието на човека, неопределил се за кого ще гласува до онзи момент... - за това не ми се иска да споря.
Подчертавам: задачата на автора се свежда до това, да изведе случая пред очите на читателите, за да знаят, за да имат предвид как се правят тези неща не само у нас, в България, но и - доколкото ми е известно - навсякъде и във всички случаи, когато има противопоставяне на политически, икономически и всякакви съсловни интереси.
По този повод ми се ще да привлека за пример една от политическите миниатюри на известния американски публицист Арт Бъкуалд. Разглеждайки странностите на американския обществен живот в навечерието на избори за президент, въпросният Бъкуалд описва как, желаейки да спечели кандидатът на Републиканската партия в САЩ, привържениците на тази партия използвали атрибутите, стила на отношение, листовките и лозунгите... на опонентите си от Демократическата партия, създавайки съзнателно, умишлено тягостно впечатление у съгражданите си, които уж агитират.
Такава "агитация" (в кавички) разчита на отрицателния имидж, който създава. Казано по-разбираемо, никой не би подкрепил политическа сила, чийто представители се държат отвратително, скандалджийски или интимничат дебелашки на висок глас - именно защото в съзнанието на човека такива подходи предизвикват естествено отвращение, поради това че прекрачват чисто морални норми на поведение.
В нашия случай средствата за масова информация, обслужващи БСП (БКП), начело с партийния официоз вестник "Дума" работеха и продължават активно да работят именно по тази линия. Нужно ли е да изброяваме тук сърцераздирателните заглавия, които не само от страниците на този вестник непрекъснато атакуваха общественото съзнание, представяйки привържениците на СДС като лумпенизирана маса от криминални типове, грубияни и ехидни предатели на "делото"... Та именно в такава светлина човек може да съзре за каква роля в описания по-горе пловдивски случай са били ангажирани " колоритни образи" като Бебо Лекето и неговата компания, както и двете момченца, кръжащи наоколо със синьо знаме и крясъците "Се-Де-Се! Се-Де-Се! Само Се-Де-Се!"
Да не си правим илюзии, пишещият тези редове - поради факта, че сам е работил дълги години в средствата за масова информация, наблюдавани и управлявани от "Партията-вдъхновителка" - не би желал механизмите за манипулиране на обикновения човек да остават скрити.
Защото те и сега действат. Много е страшно за нас всичко това. Демокрацията в България - като идея, като стил на поведение, като подход към нещата от живота, още дълго време ще трябва да очиства от себе си всякакви наноси, всякакви прилепили се Остап Бендеровци и лумпени, защото именно те дискредитират (злепоставят) всичко добро, което като народ можем да сторим за отечеството си.
В този смисъл, след тези допълнителни обяснения, за които причината е - смятам - нашата ниска политическа култура, ще завърша със следното: Сънародници - българи, турци и всякакви други по етнос, пазете се от имитации. Да се пазим от имитации! Арсеналът от хитро скроени уловки, политически фарсове на театрална основа и йезуитско достолепие усилено се използва и днес. Особено днес.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Това е статия от първа страница на вестник "Демократическо знаме" (бр. 9 и бр. 10 от септември-октомври 1990 година). "Нищо ново под слънцето!" - сентенция на древните мъдреци. За да се разбере на какъв медиен натиск, на какви манипулации сме подложени като общество днес, логично е да погледнем как се вършеше манипулацията над общественото мнение в ония дни на едва-що начеващата демократизация в България. И тогава няма да е трудно всеки сам да си отговори на дяволския въпрос "Защо от всички страни на бившия соц.лагер само в нашата "чиста и свята" Република именно комунистите са несменяемо ято в управлението на трите власти, независимо под каква табела се изявяват и скандират своите медени приказки за просперитет и единство".
Докато не осмислим случилото се в началото на хаоса през тия седемнайсет-осемнайсет години, когато България бе превърната в разграден двор, комунизмът ще продължи да властва във всички сфери на живота ни на бедстваща нация.
Пловдив, 4-5 септември 2007 година
tisss http://www.zazz.bg/play:c7506a44# ________________________________________________________
* Същата таз хубавица Недялка Милева по-късно бе за кратко влиятелна фигура в градската партийна организация на "преустроената и обновена" БСП, създаде ресторант, после бе осъдена и пролежа в Сливенския женски затвор няколко години, а останки от изгорения й до основи ресторант на улицата зад гърба на пловдивското училище "Пейо К. Яворов" дълго време напомняха на пловдивчани от район Кършияка за жалката участ на дребните играчи в политиката.
** Имаше предвид съмишленик на СДС, към която политическа формация по онова време се отнасяше и Демократическата партия, на която съм един от петстотинте съучредители и чиято управа бе в Пловдив, но с развити местни организации в над 130 селища из всички краища на България.
*** Вж. "Експресно издание НОВИ ПОЛИТИЧЕСКИ И ОБЩЕСТВЕНИ СИЛИ" на БТА от 21 февруари 1990 година с отговорен редактор Стефан Господинов в тираж 50 хил. екземпляра, дело на Пресслужба "Куриер". "Изложенията за отделните партии, организации и сдружения са подготвени на базата на точни извадки и цитати от предоставени на Пресслужба "Куриер" и вече публикувани материали" - отбелязват в уводна бележка участниците в редакционната група.
На стр. 16-та в карето под името Българска социалистическа партия (БСП) пише следното: "Учредена е на 31 декември 1989 година. Ръководи се от Бюро за инициативната група с официален говорител Йордан Велков. За контакти: тел. 51-74-87, 87-20-59, 74-71-95, 54-81-30, 66-22-84". Вероятно това са софийски телефонни постове; надявам се, всеки би могъл да провери на кои телефонни номера днес, през септември 2007-ма, съответстват.
"Необходими са бързи мерки за дестабилизиране на БКП, която всъщност представлява подмолно-конспиративна политическа организация" - се настоява в програмната декларация за политическите искания, призивите и предстоящите задачи на автентичната по онова време БСП. И по-нататък: "БСП настоява за признаване и осъждане на историческия факт, че на България насилствено е наложена сталинистката казармена политическа система, а БКП е провеждала политика при фактически ограничен национален суверенитет"... Бел.м., tisss.
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
tisss
Tester Independent...
 
Регистриран: 07.04.2006
Мнения: 5273
От: Пловдив
|
Re: Въведение ІV
#1927083 - 21.10.2007 09:11
[Re: tisss]
|
|
|
Публицистика
ЗАЕДНО!
Да започнеш разговор от висока нота съвсем не е достойнство. Високо заявяващият своето мнение, например - "Обръщам се открито към вас, защото мисля, че е дошло време, когато трябва..." и т.н. - винаги може да бъде атакуван от друг оратор със сходни "гласови" характеристики; например: "Той (авторът на горния цитат - бел.м., Г.Б.) вече предпочита изпитаните стари лъжи пред непроверените нови истини"... Питам се, кой - освен двамата опоненти - има полза от подобни драматически реплики?
На нас, като общество, тези грешки са ни необходими. Така че с уважение към г-н Любен Димитров и към г-н Едвин Сугарев трябва да кажем: в техните статии има много положителни неща, сред които може би най-положителното е, че представят наживо как не бива да се води политическа дискусия от висока трибуна, като вестник "Култура" или коя да е от уважаваните национални медии.
У нас фактически няма центристка партия, центристки движения, центристка политическа сила. Опиянени от плурализма, като принцип в демократично устроената държава, ние, българите, крачим из преддверието на Демокрацията с манталитета на малкото слонче в големия стъкларски магазин. Свирепи гримаси, злостни подмятания, нетърпящ възражение тон, високо самочувствие на хора, "вечеряли с Бога" и съобщаващи истини от последна инстанция - нима това не е маркираният още преди сто години "Балкански синдром"?!
В предаване по регионална радиостанция интелигент задава риторичния въпрос: Защо в предизборната кампания интелигенцията стояла настрани от народа, защо по митинги, стачки и пресконференции писателите, художниците, музикантите, културните дейци стояли усамотено встрани от масата, която издига лозунги и политически декларации?
Не съм сигурен дали е точно тъй, макар че в градове, като Пловдив, например, фактът си е факт. Само че кой подготви тази нива, наречена народно съзнание! Да не би да отричаме ролята на същите тези "самотни мохикани" само защото не викали високо с изпулени очи и издути жили, само защото не демонстрирали пред микрофона, пред телевизионната камера и от вестникарската трибуна своето "Аз"!... Нагледахме се на политически авантюристи, а и кой знае още колко време ще ги гледаме и ще се дивим.
Когато настойват прицела си, артилеристите вземат за ориентир точка от пространството зад гърба си. Така и на нас ни е нужно, преди да се впускаме в атака срещу каквото и да било, да си уточним критериите върху горчивия минал опит.
* * *
Няма такъв народ, който да не е вършил големи глупости. Но големите народи са големи, понеже сами, чрез своите трезви умове, очи и гласове - успяват да произнесат присъда над собствените си грешки. Най-неприятните истини за колаборационистичната дейност на френските политици по време на нацистката окупация бяха произнесени от самите французи. Най-острите критики срещу североамериканската авантюра във Виетнам се чуха от самите САЩ...
Но какво правим ние! Първо произвеждаме някого в исторически светия, сетне - обруган и разтерзан, го хвърляме на кучетата... Не е ли то следствие от нетърпението ни да преминем по-бързо през неприятните истини, които засягат не отделни личности само, ами са показател за комплекса на ниско самочувствие, който витае над цялото ни обществено съзнание?
Чудно ми е какво би станало с президента Никсън, ако аферата Уотъргейт се беше случила в общество с нашия манталитет. Да му позволят да слезе сам от сцената ли, да му предоставят възможност да пише мемоари ли, да му търсят мнението за това и онова, след като са го катурнали от президентството ли...!? Излишни, неуместни въпроси. Но в демократичните общества изглежда съвсем не се замислят над това; там просто настояват да научат цялата истина, да размислят, да разберат докрай механизма на "престъплението", за да не се повтаря случилото се.
В нашата най-нова история съществуват - да ги наречем "опозиционни двойки", които представят интересен повод за размишление в момент, когато се решават кардинални за страната ни въпроси. Историческата наука едностранчиво ни посочваше досега кой е вървял по "правия път", как е вървял, какво се е получило и пр. Например, в опозицията "Бенковски - Волов", "Каравелов - Ботев", "Левски - Димитър Общи", "Каравелов - Левски" има наполовина осветени места.
Авантюризмът на Бенковски по-далновиден ли е от революционното нетърпение у Ботев? Ако ще се върви напред, то с хаотични, анархистични самоубийствени акции ли ще става, или с продължителна организаторска дейност преди да се развее байрякът? А може би - и с едното, и с другото?!
Липсват ни тези анализи; и затова сме едностранчиви в разсъжденията си, и затова не можем да търпим друго мнение освен своето.
* * *
България в момента е една огромна говорилня. Не смятам, че това е лошо, особено в такъв възлов период, когато фактите ни засипват като лавина. Значи, всичко трябва да се изприказва, да се изкоментира, да се изясни, което ще рече - да се сведе до простичките "Десет Божи заповеди".
Ако има нещо лошо, то е, че в сферата на идеите ние подозираме у всеки застанал срещу нас опонент човек, който ни мисли злото, който прави всичко възможно, за да ни съсипе и разпердушини. Такава дива подозрителност и ръмжене се чуват от вестниците "Дума" и "Демокрация", че питам се: дали някога времето ще изтрие спомена от неуважението, байганьовската безпардонност и цинизъм.
Сега, около изборите, проблемът пред обикновения човек вече не е толкова и единствено разрушаването на старата комунистическа религия и произтичащите от нея институции и групи от демагози и мародери. Говорим, че народът е дал доверие на кредит у представителите на БСП. И това е така. Но доверие на кредит е дал този народ и на противниците на управляващите да защитават своите идеи в Парламента.
Позицията на безогледна защита спрямо извършеното от "сините" не е най-добрата защита на СДС. Ако трябва да се оценява обективно ефектът от статията-отговор на г-н Едвин Сугарев ("Мъжеството, разумът и лъжедемокрацията"), констатацията "Болни сме от демагогия - за съжаление трябва да призная, - от професионално усъвършенствана демагогия. Тази прилепчива болест..." и т.н., тази констатация си остава само една констатация, и нищо добро, нищо конструктивно тук няма. Пък и опозицията срещу БСП не виждам какво ще спечели от такава защита.
И тъй - на един опит за анализ върху слабостите на опозиционните политически формирования, написан от човек с обидено лице, излиза опит за съсичане, написан от човек, отвисоко наблюдаващ суетния ни греховен свят. Кой е правият не знам, но нито първият, нито вторият ще постигнат, което са си наумили. Време е мислещите у нас, вместо да си вадим един другиму очите, да се обърнем към онази мисъл за кривиците (водеща в дейността на В. Левски), за лоялното отношение помежду ни, за да можем заедно да заработим срещу Динозавъра Комунизъм.
Интелигенцията ако сама не се пази, кой ще я пази! Нашите политически демагози ли?!
Юли 1990 г.
БЕЛЕЖКА от днешния ден:
Статия от бр. 12 на вестник "Демократическо знаме", но струва ми се все още актуална за днешното състояние на обществото ни. Ако съм проявил наивност и известна доза суетност, като съм я публикувал тук, във форум "Език и литература", моля за извинение! Някои уроци се учат цял живот, та се налага и да се преповтарят основни истини.
Пловдив, 21 октомври 2007 година
tisss http://www.zazz.bg/login/?backto=/play:144ae073
-------------------- Истината има спокойно сърце. (Уилям Шекспир, 1564-1616)
|
|