Веднъж спасен - завинаги спасен

Това тълкуване не съвпада с разбирането на езотеричното християнство. То ни показва, че Христос е жертвал живота си за цялото човечество. Нещо повече, т.к. необходимо условие за спасението на всеки човек е той да разбере и приеме влиянието на Христос, то на всеки човек трябва да бъде даден шансът да се срещне с Христос.

Това показват проучванията на езотеричното християнство. Оттук виждаме, че това е наистина християнско учение.

За да може обаче да се разбере докрай въпроса за спасението, трябва да се направи още една естествена стъпка, която е трудна за не-езотерчините християни (поради натрапените им преди време "вмешателства", за които пише по-горе Фенката), която ще покажа, че също се съгласува с Библията, макар възприетото днес не-езотерично схващане да не смята така.

Тази стъпка е да се разбере, че ние не можем да тълкуваме правилно въпроса за спасението, както впрочем и изключително важния въпрос за истинската мисия и роля на Христос, ако отричаме факта на човешкото прераждане.

Противоречи ли идеята за прераждането на Библията?

При по-внимателен прочит може да се установи, че това не е така. Наистина, да си припомним какво предсказва пророк Малахия в гл. 4:

5. Ето, Аз ще пратя при вас пророка Илия, преди да настъпи денят Господен - велик и страшен.
6. И той ще обърне сърцата на бащите към децата, и сърцата на децата към бащите им, та, след като дойда, да не поразя земята с проклятие.

Сбъдва ли се това пророчество?

Потвърждение за това намираме не само в изследванията на езотеричното християнство, но и в самото Писание. Да видим например какво ни казва Евангелието на Матей в гл. 17:

9. И когато слизаха от планината, Иисус им заповяда и каза: никому не обаждайте за това видение, докле Син Човеческий не възкръсне от мъртвите.
10. А учениците Му Го попитаха и думаха: защо пък книжниците казват, че първом Илия трябва да дойде?
11. Иисус им отговори и рече: Илия първом ще дойде и ще уреди всичко;
12. но казвам ви, че Илия вече дойде и го не познаха, а сториха му, каквото си искаха; тъй и Син Човеческий ще пострада от тях.
13. Тогава учениците разбраха, че Той им говори за Иоана Кръстителя.

Виждаме, че Христос потвърждава, че пророчеството на Малахия се е сбъднало и че Илия се е въплътил в Йоан Кръстител.

Следователно, фактът на прераждането не противоречи на Библията.

Дори и често привежданите думи, че има само един живот и след това смърт, не бива да тълкуваме като опровержение на това.
Първо, защото в тях не се казва какво се случва след смъртта.
И второ, смисълът те да бъдат казвани е, че тогава, когато те са произнасяни, съзнанието на човека е бил съвсем различно от днешното. Тогава за него е било важно да се концентрира изключително върху неговия тогавашен, един живот. И затова размишленията върху следващите въплъщения тогава би навредило на изпълнението на тогавашните човешки задачи.

Сега обаче нещата са се променили в резултат на действията на Христос и развитието на човечеството. Сега вече хората могат да разберат правилно прераждането. Нещо повече, те имат нужда да го разберат, за да могат да проникнат в дълбочината и разберат същността на спасението и на мисията на Христос.