Качествените изменения в Божията дейност

"Качествените изменения в Божията дейност. - Бог, Дяволът - боравят чрез законите на физиката или са над тях? Защо Бог е направил човека от кал, а не го е направил направо?" (Huckleberry.)

Намирам въпроса за изключително смислен*, въпреки (не и поради) глумливостта, с която е изказан.

Отговор (метафората "Бог е любов"):
01. Бог е Първотворецът, та, сътворявайки, Той преди всичко сътворява изот Себе Си Себе Си;
02. но не би могло Той да сътвори Себе Си иначе, освен като Свой образ, в който да се оглежда;
03. ала Себеобразуването няма как да стане, освен в Себеполагане;
04. и ето че Бог бива да бъде в Свое Си положение;
05. и тъкмо в Божието Себеположение се състои най-общо материализацията: причинновремепространствена;
06. Дяволът е именно настоящата логика, по която Бог по Свой образ и подобие създава човека (тялото на духа в Творението) от "кал";
07. та Дяволът изстъпва в човешката граничност: изкушението, щото да престъпиш (познаеш, втурнеш по логиката);
08. Грехопадението прекъсва трояко връзката с Бог: човек (духовно) и Бог; Творение ("природа") и Бог; Дявол и Бог; логиката става собствена, нежели Божия;
09. Грехопадението, инициацията на "качествените изменения в Божията дейност", не е логично;
10. Бог-Първотворецът + Грехопадението (т. 01 - 09) - не могат да бъдат (в най-общ феноменологичен план) освидетелствани (Лаплас - Хайзенберг) и е безсмислено да говорим както за Бог-Първотворец, то тъй и за Грехопадение;
11. "вярата" (да ти е интересно да живееш, вместо да живееш за "интереси"**) е заключена в метафоричната формулировка "Бог е любов" (Христос);
12. предпоставка за залитане в евангелизъм;
13. метафората "Бог е любов" - религията на живота.

"Между религията и настоящата наука няма ни родство, ни дружба, ни вражда: те са на различни планети." (Ницше.)

-----------------------

(*) Подтекст: наукоприложното над (или под) религиозното.
(**) "Планетарни сили".

--------------------
Светото Писание е граматиката на Словото Божие (10.03.2010 21:26)