ALL.BG форуми
ALL.BG поща форуми чат стая обяви картички


Форуми » Образование и Наука » Философия

Страници: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | >> (покажи всички)
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re: Изворът
    #3353431 - 06.05.2016 21:58 [Re: Живец]

Каних се да кажа нещо, заех се; не постигнах нищо, освен че през всичките тия години и дори десетилетия проспах да се науча на каквото и да било. Имаше кой да се грижи за мен; дарби не проявих. Зная, че ще проверявам известно време тук - готов съм да приема мълчаливо изобличенията по мой адрес.

Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re: Изворът
    #3353548 - 07.05.2016 14:47 [Re: Живец]

7. Конвенционалното здраве на човешките нрави.

Конвенцията - в своята космогонична наукотехническа необратимост - е изкристализирала вселенска умора въобще на живота, е отлив на живец тук веднъж завинаги; и е собствено конституцията на човешкия род, и е изобщо нормалното, е - значи - смъртта на рода. Висш изразител на конвенцията се вестява етиката на паритета (квазиблагородство на паритета), а пазител - моралистът. Конвенцията предразполага към заболяване, което се нарича дълг. (Нечие - сред "закона на династичните нрави" - "чувство на дълг" или просто на космополитизъм е симптом за преждевременна умора.) Морализаторът (болникът, разболелият се от нечиста съвест моралист) е блюстител на етиката на дълга. Дългът се поражда в импулсно (по атавистични флуктуации) разбалансиране на паритета (и вкл. и на вътрешна констелация на мотиви у човек), сиреч конвенцията (извънбиологически) не би могла да умре от дълг (разколебаване) и е обречена на оздравяване (устойчивост); смъртта, освен в ново раждане на история (или родова памет), не би могла да умре. Математическият апарат на етиката на паритета, т. е. на конвенционалното здраве на човешките нрави, е завършен от Джон Наш, който с това си постижение предоставя едно начално, едно зародишно, едно залавно оправдание на любомъдрието. Животът, разбира се, не търпи оправдания - оправдание търпят по отношение на живота Философът (естетическо) и морализаторът (етическо). Хайдегер, макар и естетически, се опитва да оправдае живота и себе си (себе си като форма на живот), и завира глава в изкуството, и се обръща в "морализатор на недължимото"; Кант пък, в изкуството на своите етически постъпления, прегръща най-подир благонравието и полита сенилно в качеството си на "философ на вечния мир".


Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re: Изворът
    #3353595 - 07.05.2016 20:00 [Re: Живец]

To proselyte the masses (Dave Mustaine rules)

Смисълът на рифа е повторението.





Kъс и неизменно повтарящ се фрагмент от три хроматично подредени в низходящ ред чисти и разделени от основен тон кварти (ритъм-китарата). Добавен е педален бас, по степените на субдоминантов акорд (ла-до-ми-сол). Минорната тоналност (ми-минор, най-ниската в стандартния строй на китарата) се удържа в субдоминантово, т. е. "разкрачено" положение и се уклонява допълнително към съответната мажорна (сол-мажор) ... Та след кратко ладово (и притова истинска реторика!) встъпление соловата партия преминава във фигуративен строеж, за да се завърне накрая - през double stop - към тематичния риф на парчето. Чиста проба метъл, който звучи като джаз, пулсира, но без никакъв суинг (ритмическата имитация на суинг се постига тук чрез синкопирано разположение на квартовия хроматичен фрагмент; запазва се обаче "цъкането")! Велико. Арпежът F#min7b5 хвърля в екстаз всичко живо, що има уши да чуе. Виртуозитетът е пределен, еуфорията е пълна, постигната е с минимални средства пълноправна, разкошна разработка. Солистът изригва напред, вихри се 15-20 секунди и се прибира. Китарата е изцедена като лимон. Метълът достига своя инструментален херметизъм.


Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re: Изворът
    #3353719 - 08.05.2016 13:35 [Re: Живец]

8. Самочувствието да си позволяваш несериозност.

"Интерпретирайки миражи, криви и измислени, во що съм влюбен аз? Не в теб, не в себе си, ал' в хоризонта празен." Свобода: всяка човешка волеизява подлежи собствено на избор, освен съпричастието и отчуждението - които са самите модуси на свободата; т. е. ето че човек, бидейки собствено свобода, би могъл да си криви духа (духовитост), но не и душата. Основният проблем на човешката свобода (за механичната не е проблем) е невям липсата на свободно основание за каквото и да било, и е, значи, отсъствието на субстанциалност, е модалността. Не можеш да изпълваш или изпразваш безсърдечно сърцето си. Свободата е особена субстанция - присъства от своите модуси (своите два модуса), вместо да е налична чрез тях. Пародии много, оригиналът е един; или всъщност са два: на пародирания и на пародиста. Очи в очи. Кой кого ще прободе? Чие сърце ще закърви? Ела да се прегърнем! Дим, мъгла и прах. Понеже с пародията се полага трети, който - макар и фантом - е достатъчно оригинален за партизанска война, зов за всенароден сбор: няма как трима да се гледат един-друг в очите; и всички погледи, с опнати в зениците тетива на мъстта към аномалния, трябва да бъдат отправени по посока на чучелото, което тялото на пародиста, размахвайки във въздуха дървен меч, съсича. Масов вуду-ритуал, съвършено безкръвен, ала нека не се заблуждаваме - сборище на вампири, едно революционно сборище!

***

Етюд за сериозното и несериозното

Щеше да го въвежда един много възрастен, който дойде насам и рече:

- Нямаш ли там някой да уреди ракета хикс срещу наем?

- А извозването, срокът, връщането?

- Нямай грижа за тез' неща.

Старият се повъртя, докато изчезваше, предполагайки може би как оня, дет' не кара, щеше ден-два да си спомня телефонни номера. Младият беше сигурен: двамата се познават. Изтича през площада и влезе при някогашния там настоящ управител. Представи се от името на новия тук - и човек също цяло поколение ръководител - и изложи проблема. Седеше сега и разполагаше с връзка - мобилен номер; плюс поздрави към новия работодател. Пропедевтът не беше наоколо. "Можеш ли скоро да дойдеш? Да разговаряме по задачата, а и..." И разбира се, че не можеше, но ще се разбърза. Съоръжението не допуска възражения. Старият се яви след час. Нашият показва листчето, и бил лично разговарял. Човекът обещал да съдейства и т. н. Старият се тросна:

- Ще ни трябва два месеца!

- Толкова ли? Питах те, не ми каза. Но мога да му се обадя да уточним.

- А, не, не! Ама той сигурно се познава с шефа.

- Да, познават се. Праща му поздрави.

- Добре, ще ида да му кажа.

Върна се после и отдъхна:

- Шефът се обади на бившия ти шеф, уредиха нещата.


Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re: Изворът
    #3353754 - 08.05.2016 18:16 [Re: Живец]

9. Към подигравчията.

Пародистът (духом) гравитира около нечие его (душа), подигравчията - около собственото си. Но аз, рупорът в лоното на живеца, нечовекът, личността съм друг не повече отколкото съм конкретно въобще човек, и съм човека не повече отколкото имам организъм, апендикс, необходим минимум, за да се състои в своя максимум, т. е. в живот, живецът; и дотолкова съм предпоставен за посмешище, дотолкова съм и разсилен идиот, и трън в очите. Защото иначе живецът би бил сам по себе си нещо, нищо повече от метафизика, не и живец. И ето: аз, внятният, себенабеденият, самият за себе си - съм ли, че да бих могъл да бъда в собствените си "очи" (и няма как и в другите) все някакъв или дори пък никакъв, о, или даже да не съм - освен тоз' рупор, що съм? Ах, обречен съм на беззащитност и към подигравки! А човек изцяло е на себе си и разполага с конституционен лукс и щит, и броня да се позовава на достойнство. Ала все пак, подигравките пробождат сърцето на моя човек, "Христос на кръста", не някакво собствено мое, не на "Духа свети". Достатъчно "безгрижен, насмешлив, насилствен", достатъчно подигравчия ли си ти за моя възторг? А тя, премъдростта, моят възторг - тя "е жена и обича само воина" и презира мен. Или си пуст въжеиграч?






Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Алвар
неориентиран


Регистриран: 28.02.2016
Мнения: 19
Към теб
    #3353770 - 08.05.2016 19:13 [Re: Живец]

Ала що не вземеш да сбереш всите си писаници в свое лично вместилище, далеч от очите на публичността (па макар и интернетска), с едно единствено предназначение- твоето лично потребление, наместо некрасиво да ги вклаждаш във форумното пространство, недвусмислено онасловено „Философия”?

Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re: Към теб
    #3353773 - 08.05.2016 19:23 [Re: Алвар]

Именно защото са ми нужни крамоли да се отлюспвам, прибирам и задържам все повече и все по-насам.

Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Алвар
неориентиран


Регистриран: 28.02.2016
Мнения: 19
Re:
    #3353776 - 08.05.2016 19:49 [Re: Живец]

Храниш се от крамолите, а? По-добре, чини ми се, е написаното да прибираш само за себе си. Твоето участие във форума е безполезно, никому ненужно, излишно е и неуместно. Пиши, но не помествай форумно. Отлюспвай се,но в крамолене със самия себе си. Така както къртовският ти труд по сдобиване със стилистична езиковост е скрит за очите, нека оттук насетне и самите ти текстове да бъдат скрити всецяло от читателското око. Agreed?

Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Живец



Регистриран: 06.02.2016
Мнения: 97
Re:
    #3353777 - 08.05.2016 19:51 [Re: Алвар]

Няма да те послушам.

Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Алвар
неориентиран


Регистриран: 28.02.2016
Мнения: 19
Re:
    #3353781 - 08.05.2016 20:00 [Re: Живец]

И що ще дириш из тая пустош? Или целта ти е да поместваш фрагментите си (форумно систематизирани) за свое собствено улеснение?

Екстри: Изпечатай мнението   Напомни ми!   Уведоми модератора  
Страници: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | >> (покажи всички)



Допълнителна информация
0 регистрирани и 1 анонимни потребители в момента разглеждат този форум.

Модератор:  Мишо, Дон Кихот 

Изпечатай темата

Възможности в този форум:
Не можете да добавяте нови теми
Не можете да отговаряте на мненията
HTML - забранен
Псевдо-HTML - разрешен

Рейтинг:
Брой показвания: 14099

Мнението ти за темата:

Прехвърли се в



ALL.BG не носи отговорност за съдържанието на мненията, публикувани във форумите.

НАЧАЛОРЕКЛАМАВРЪЗКА С НАСКОНТАКТИЗА НАС

©1999-2015 ALL.BG Всички права запазени!

Generated in 0.009 seconds in which 0.001 seconds were spent on a total of 13 queries. Zlib compression enabled.